Գյոթե, «Ֆաուստ». հաճախորդների ակնարկներ գրքի վերաբերյալ, բովանդակություն ըստ գլուխների

2024 Հեղինակ: Sierra Becker | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-26 05:19

Գյոթեի «Ֆաուստ»-ի ակնարկներից կարելի է համոզվել, որ այս ստեղծագործության շուրջ բանավեճը մինչ այժմ չի հանդարտվել։ Այս փիլիսոփայական դրաման հեղինակն ավարտել է 1831 թվականին, նա աշխատել է դրա վրա իր կյանքի 60 տարիները։ Այս ստեղծագործությունը համարվում է գերմանական պոեզիայի գագաթներից մեկը քմահաճ ռիթմերի և բարդ մեղեդիների շնորհիվ։

Արարման պատմություն

Գյոթեի «Ֆաուստի» ակնարկներում նրանք միշտ նշում են, թե որքան ժամանակ է աշխատել հեղինակն այս ստեղծագործության վրա։ Առաջին մասը նա գրել է դեռևս 1790-ականներին, թեև այդ միտքը նրա մոտ առաջացել էր մեկուկես տասնամյակ առաջ։ Բանաստեղծին հաջողվել է այն ավարտել միայն 1806 թվականին։

Երկու տարի անց այն լույս տեսավ, բայց հետո ընթերցողները դեռ չէին կարող պատկերացնել, թե ինչպես կավարտվի այս փիլիսոփայական դրաման, որտեղ կհասցնեն Գյոթեի բանաստեղծական հանճարն ու ֆանտազիան։ Երկրորդ մասի վրա նա աշխատել է բավականին առաջադեմ տարիներին, և առաջին անգամ այն լույս է տեսել միայն նրա մահից հետո։ Գիրքն ամբողջությամբ հրատարակվել է 1832 թվականին։

Զարմանալի գտածոհետազոտողները հայտնաբերել են 1886 թ. Բանաստեղծի նախագծերում նրանք գտել են «Պրաֆաուստը», այսինքն՝ ողբերգությանը նախորդած ստեղծագործությունը, նրանց հաջողվել է հետևել առաջին գաղափարներին, որոնցից ի սկզբանե վանում է հեղինակը։։

Ամփոփում

Գյոթեի «Ֆաուստի» բովանդակությունը թույլ կտա թարմացնել հիշողությունը այս ստեղծագործության հիմնական իրադարձությունների մասին, հիշել, թե ինչպես են զարգացել իրադարձությունները դրանում։

Ամեն ինչ սկսվում է նախաբանից: Այն պարունակում է մի դրվագ, որը կապված չէ հիմնական սյուժեի հետ։ Բանաստեղծն ու թատրոնի տնօրենը վիճում են միմյանց հետ, թե ինչպես պետք է գրվի պիեսը։ Այս վեճի ընթացքում ռեժիսորը պնդում է, որ հեռուստադիտողը հաճախ հանդիպում է հիմարության ու կոպիտի, բացի այն, որ սեփական կարծիքը չունի, բայց ստեղծագործությունները դատում է ուրիշների խոսքերից։ Բացի այդ, նա միշտ չէ, որ հետաքրքրված է բուն արվեստով։ Ոմանք գալիս են թատրոն՝ նայելու մյուսներին և «քայլելու» իրենց հաջորդ զգեստը։

Այս առումով, ըստ ռեժիսորի, իմաստ չունի փորձել ստեղծել մեծ գործ, քանի որ հեռուստադիտողների ճնշող մեծամասնությունը պարզապես չի գնահատի այն։ Փոխարենը, դուք կարող եք կուտակել այն ամենը, ինչ ձեռքի տակ է ընկնում՝ դիտողին զարմացնելով ներկայացման մեջ կապի բացակայությամբ, քանի որ ոչ ոք, այնուամենայնիվ, չի գնահատի մտքի առատությունը:

Առաջին մաս

Այս հոդվածում մենք գլուխ առ գլուխ կտանք Գյոթեի Ֆաուստի ամփոփումը, որպեսզի կարողանաք հետևողականորեն հետևել սյուժեի զարգացման բոլոր շրջադարձներին:

Առաջին մասի իրադարձություններսկսել դրախտից: Մեֆիստոֆելը վիճաբանության մեջ է մտնում Տիրոջ հետ, թե արդյոք Ֆաուստը կկարողանա փրկել իր հոգին նրանից։ Դրանից հետո ընթերցողը տեղափոխվում է երկիր, որտեղ նա հանդիպում է պրոֆեսորին՝ ստեղծագործության գլխավոր հերոսին։ Հակիրճ խոսելով Գյոթեի Ֆաուստի գլուխների մասին՝ պետք է նշել, որ նա հետազոտող էր, ով իր գտածոներով ու հայտնագործություններով բազմաթիվ օգուտներ բերեց շրջակայքի բնակիչներին, բայց ինքը երբեք չբավարարվեց գրքերից երկար տարիների ընթացքում սովորած գիտելիքներով։ Հասկանալով, որ տիեզերքի ամենաներքին գաղտնիքները, որոնց մասին նա երազում է, անհասանելի են պարզ մարդկային մտքի համար, նա ցանկանում է ինքնասպան լինել՝ թույն խմելով։ Ինքնասպանությունից նրան փրկում է զանգի հանկարծակի ձայնը։

Գլխավոր հերոսը իր աշակերտ Վագների հետ զբոսնում է քաղաքում։ Նրանք հանդիպում են շան, որին տուն են բերում։ Այնտեղ նա ընդունում է Մեֆիստոֆելի կերպարանքը։ Չար ոգին գայթակղում է ճգնավոր գիտնականին՝ համոզելով նրան նորից ապրել կյանքի ուրախությունները, որոնցից նա վաղուց ձանձրացել է: Բայց դրա համար նա բավականին թանկ գին է ուզում՝ իր հոգին։

Ֆաուստը համաձայն է, նրանք արյունով կնքում են այս պայմանագիրը:

Փնտրում եմ զվարճանք

Գլուխ առ գլուխ պատմելով Գյոթեի Ֆաուստի բովանդակությունը, այնուհետև մենք պետք է կանգ առնենք այն տեսարանի վրա, որտեղ Մեֆիստոֆելը և Ֆաուստը զբոսնում են Լայպցիգում՝ ցանկանալով զվարճանալ: Գինու նկուղում չար ոգին հարվածում է ուսանողներին՝ սեղանի վրա բացված անցքից գինի հանելով։

Այնուհետև նա սկսում է բավարարել Ֆաուստի ցանկությունը՝ մտերմանալ երիտասարդների և անմեղների հետ։Մարգարիտա անունով մի աղջիկ՝ դա համարելով բացառապես մարմնական գրավչություն։ Նրանց ծանոթությունը հաստատելու համար Մեֆիստոֆելը մտնում է իր հարեւան Մարթայի վստահության մեջ: Երբ կերպարների միջև հարաբերություններ են ձևավորվում, Ֆաուստը չի համբերում գիշերն անցկացնելու նոր սիրեկանի հետ։ Ուստի նա համոզում է աղջկան, որ մորը քնաբեր տա, բայց այն դեղամիջոցը, որ տալիս է գիտնականը, կինը մահանում է։

Վերադառնալով Ֆաուստից՝ Մարգարիտան շուտով հայտնաբերում է, որ հղի է, որից հետո նրա եղբայրը՝ Վալենտինը, գիտնականին մարտահրավեր է նետում մենամարտի։

Սպանություն

Եթե ամբողջությամբ կարդացել եք Գյոթեի Ֆաուստը, ապա պետք է գնահատեիք գլխավոր հերոսի կատարած սպանության հետ կապված դրվագը։ Կռվի ժամանակ նա սպանում է Վալենտինին, որից հետո անմիջապես հեռանում է քաղաքից։ Ֆաուստը նույնիսկ մոռանում է Մարգարիտի մասին, քանի դեռ չի հանդիպել նրա ուրվականին վհուկների շաբաթ օրը: Նա հայտնվում է նրան Վալպուրգիսի գիշերը սարսափելի մարգարեական տեսիլքի տեսքով: Սա մի աղջիկ է՝ ոտքերին բարձիկներ, պարանոցին կարմիր բարակ գիծ։ Հարցնելով չար ոգուն՝ նա պարզում է նրանից, որ իր սիրելին այժմ բանտում է՝ սպասում է մահապատժի։ Նա հասել է այնտեղ, քանի որ խեղդել է իրենց դստերը:

Ֆաուստը ցանկանում է օգնել Մարգարիտին: Նա նստում է բանտում՝ աստիճանաբար կորցնելով խելքը։ Նա հրավիրում է նրան փախչել, սակայն Մարգարիտան հրաժարվում է ընդունել չար ոգիների օգնությունը՝ նախընտրելով մնալ մահապատժի սպասելիս։ Ի զարմանս Մեֆիստոֆելի՝ Տերը որոշում է փրկել աղջկա հոգին դժոխքի տանջանքներից։

Երկրորդ մաս

Այս ստեղծագործության երկրորդ մասը, ինչպես հիշում եք, գրվել է շատ ավելի ուշ։Այն փիլիսոփայական և բանաստեղծական կտավ է, որը լի է միստիկ ասոցիացիաներով, խորհրդանիշներով և անբացատրելի առեղծվածներով։ Ստեղծագործությունը համարվում է համաշխարհային գրականության ամենագաղտնագրվածներից մեկը։

Այս մասը բաղկացած է հինգ գործողությունից, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի քիչ թե շատ ինքնուրույն սյուժե։ Առաջին գործողության մեջ գործողությունը տեղի է ունենում հնության մեջ։ Ֆաուստն ամուսնանում է Հելեն Գեղեցիկի հետ։ Այնուհետև Մեֆիստոֆելի հետ հանդիպում է կայսրին՝ ձեռնարկելով մի շարք միջոցառումներ՝ ուղղված իր հպատակների բարեկեցությանը։

Միջոցառման երկրորդ մասում տեղափոխվեց միջնադարյան աշխարհ. Միևնույն ժամանակ, հին հունական դիցաբանության լավ իմացություն է պահանջվում տեքստը և բոլոր քնարական շեղումները և հղումները հասկանալու համար: Այս դժվարությունների պատճառով ողբերգության շարունակությունը հազվադեպ է բեմադրվում թատրոնում և ընդգրկված չէ բուն Գերմանիայում դպրոցական ծրագրում։

Կյանքի վերջում

Այս հատվածի վերջում մենք տեսնում ենք կույր Ֆաուստին, ով որոշում է փորձել ամբարտակ կառուցել՝ ի շահ ողջ մարդկության: Նա լսում է աշխատող բահերի ձայնը և որոշում, որ իր աշխատանքը օգուտ է տվել մարդկանց։ Այս պահը դարձավ նրա կյանքի ամենապայծառներից մեկը։

Իրականում լեմուրների գիշերային ոգիներն են, որոնք Մեֆիստոֆելի հրամանով փորում են նրա գերեզմանը, և ամբարտակը երբեք չի կառուցվի։ Հիշելով չար ոգու հետ կնքված պայմանագիրը՝ Ֆաուստը հենց այս պահին խնդրում է դադարեցնել իր կյանքը։

Իրենց ստորագրած պայմանագրի պայմանների համաձայն՝ գիտնականի հոգին պետք է դժոխք գնա. Միևնույն ժամանակ, այն խաղադրույքը, որ Աստված կատարեց Մեֆիստոֆելեսի հետ՝ նվիրված այն բանին, թե արդյոք Ֆաուստը կարող է փրկվել, Տերը թույլ է տալիս.հետազոտողի հոգին փրկելու օգուտը. Նա դա բացատրում է նրանով, որ մինչև իր կյանքի վերջին պահերը աշխատել է ի շահ մարդկության։

Արդյունքում, ի տարբերություն այս լեգենդի ավանդական տարբերակների, որտեղ Ֆաուստը հայտնվում է դժոխքում, Գյոթեի տարբերակում հրեշտակները գիտնականի հոգին տանում են դրախտ։ Դա տեղի է ունենում նույնիսկ չնայած պայմանագրի բոլոր պայմանների կատարմանը, ինչպես նաև այն փաստին, որ Մեֆիստոֆելը գործել է Աստծո թույլտվությամբ:

Հաճախորդների կարծիքներ

Գիրքը գրվել է մոտ երկու դար առաջ, բայց դեռևս մնում է պահանջված և սիրված: Գյոթեի Ֆաուստի ակնարկներում ընթերցողները նշում են, որ այն դեռ մնում է ժամանակակից և արդիական: Ավելին, այն կարողանում է լույս սփռել կյանքի հիմնական ասպեկտների վրա՝ անկախ նրանից, թե երբ է այն կարդացվել՝ այժմ, թե մի քանի դար առաջ։

Գյոթեի «Ֆաուստ» գրքի ակնարկներում շատերն ասում են, որ սա կյանքի իսկական դասագիրք է, որն ուրվագծում է մարդկային արատների ողջ տիրույթը։ Հատուկ բախտն ուղեկցում է նրանց, ովքեր դառնում են այս ստեղծագործության պատկերազարդ տարբերակի սեփականատերը։ Գյոթեի Ֆաուստի ակնարկներում նրանք ընդգծում են, որ դասական գծագրերը, որոնք ուղեկցում են ողբերգությանը, միաձուլվում են տեքստի հետ մեկ ամբողջության մեջ՝ օգնելով ավելի լավ հասկանալ, թե ինչ է ուզում ասել հեղինակը։