Հայտնի ֆրանսիացի պատմաբան Ֆերնան Բրոդել. կենսագրություն, լավագույն գրքեր և հետաքրքիր փաստեր

2024 Հեղինակ: Sierra Becker | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-26 05:19

Ֆերնան Բրոդելը ամենահայտնի ֆրանսիացի պատմաբաններից է։ Պատմական գործընթացները հասկանալու ժամանակ աշխարհագրական և տնտեսական փաստերը հաշվի առնելու նրա գաղափարը հեղաշրջում է կատարել գիտության մեջ: Ամենից շատ Բրոդելը շահագրգռված էր կապիտալիստական համակարգի առաջացմամբ։ Գիտնականը նաև Անալես պատմագիտական դպրոցի անդամ էր, որն ուսումնասիրում էր պատմական երևույթները հասարակական գիտությունների մեջ։

Կենսագրություն

Ֆերնան Բրոդելը ծնվել է 1902 թվականին օգոստոսի 24-ին Վերդենի մոտ գտնվող Լյումեվիլ քաղաքում։ Նա գյուղի ուսուցչի որդի էր, մանկության մի մասն անցկացրել է տատիկի ֆերմայում։ Բայց բնության գրկում մնալը կարճ տեւեց. 1908 թվականին Բրոդելսը տեղափոխվեց Փարիզ:

1913 թվականին ապագա պատմաբանը ընդունվում է Վոլտերի ճեմարանը, որը հաջողությամբ ավարտում է 1920 թվականին և ուսումը շարունակում Սորբոնում։ Փարիզի այս նշանավոր համալսարանը մի երիտասարդ ավարտեց 1923 թ. Այս պահին նա արդեն որոշել էր կապելնրանց ճակատագիրը ուսուցմամբ: Բրոդելը շատ էր ցանկանում տեղ գտնել Բար-լե-Դուկ ավագ դպրոցում, որը մոտ էր իր տանը։ Սակայն այս հույսերին վիճակված չէր իրականություն դառնալ։ Իսկ Ֆերնանը որպես ուսուցիչ գնաց Ալժիրի քոլեջում։ Այս անգամ շատ բեղմնավոր է ստացվել նրա գիտական հետազոտությունների համար, և 1928 թվականին լույս է տեսել նրա առաջին գիտական հոդվածը։ Այս ժամանակ նա հանդիպում է Պաուլային՝ իր ապագա կնոջը։ Բացի այդ, պատմաբանին հաջողվել է զինվորական ծառայությունն ավարտել Գերմանիայում՝ ֆրանսիական օկուպանտների խմբում, 1925-1926 թվականներին։

Սակայն նա ձգտում է գիտական կարիերայի։ Պատմաբանը որոշում է ատենախոսություն գրել Իսպանիայի պատմության վերաբերյալ՝ չնայած Սորբոնի պրոֆեսորների առաջարկներին՝ վերցնել Գերմանիային առնչվող թեմա։ 1927 թվականին սկսվեցին Բրոդելի հետազոտությունները։ Նա դիմում է Սալամանկայի գրադարաններում պահվող պատմական նյութերին, այցելում է Միջերկրական ծովի հայտնի վայրեր, օրինակ՝ Հարավսլավիայի Դուբրովնիկ քաղաքը, որտեղ կան 16-րդ դարի բազմաթիվ վկայություններ::

Վերադարձ Փարիզ և ճակատագրական ծանոթություն

1932 թվականին Ֆերնան Բրոդելը վերադարձավ Փարիզ և դարձավ ուսուցիչ Լիցե Կոնդորսեում, իսկ ավելի ուշ՝ Հենրի IV լիցեյում։ Այս ժամանակ սկսվում է նրա ընկերությունը, որը կվերածվի պատմության մեկ այլ պրոֆեսորի՝ Լյուսիեն Ֆեբրի հետ երկարաժամկետ համագործակցության։ Հսկայական դեր կխաղա նաև վերջինիս կողմից 1929 թվականին ստեղծված Annals of Economic and Social History ամսագիրը։ Այս հրատարակությունը ոչ միայն գիտական էր, այլև ինչ-որ կերպ հեղափոխական բնույթ էր կրում, քանի որ վերանայում էր հետազոտության մեթոդները, թեմաները և պատմության՝ որպես գիտության տեսակետը: Ֆեվրն առաջարկեց.ուսումնասիրելով պատմությունը՝ ուշադրություն դարձրեք ոչ միայն գահին նստած պատերազմներին ու միապետներին, այլև խաղաղ ժամանակ հասարակ մարդկանց առօրյային։ Այս տեսակետները լրջորեն ազդեցին Բրոդելի վրա և շատ առումներով խթան հանդիսացան նրա սեփական հետազոտության համար:

1935 թվականին Բրոդելը Սան Պաուլոյի համալսարանի պրոֆեսոր դառնալու առաջարկ ստացավ և մեկնեց Բրազիլիա։ Սակայն նա երկար չմնաց այնտեղ և արդեն 1937 թվականին վերադարձավ հայրենիք, իսկ հաջորդ տարի տեղ ստացավ Փարիզի բարձրագույն ուսումնառության պրակտիկ դպրոցում։ Այդ ժամանակ նրա բարեկամությունը Ֆևրենի հետ ուժեղանում է, և Բրոդելը որոշում է ընկերոջ ղեկավարությամբ գիրք գրել՝ նվիրված Միջերկրական ծովի միջնադարյան շրջանին։ Սակայն պատերազմի բռնկումը կանխեց այս ծրագրերը։

1939 թվականին Բրոդելը ֆրանսիական բանակի շարքերում է։ Եվ հենց հաջորդ տարի պատմաբանը գերի է ընկնում և պատերազմի բոլոր տարիներն անցկացնում է նացիստական ճամբարներում՝ սկզբում Մայնցում, իսկ հետո՝ Բալթյան ափին գտնվող համակենտրոնացման ճամբարում։

Հետպատերազմյան տարիներ

Ֆերնան Բրոդելը, ում գրքերն այսօր տարածված են ոչ միայն պատմաբանների, այլև սովորական ընթերցողների շրջանում, լույս տեսավ միայն Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո և անմիջապես վերադարձավ Ֆրանսիա: Այստեղ՝ տանը, նա զբաղեցրեց Սորբոնի ուսուցչի պաշտոնը։ 1947 թվականին Բրոդելի ընկեր Ֆեվրը հիմնեց Բարձրագույն ուսումնասիրությունների պրակտիկ դպրոցի չորրորդ բաժինը՝ նվիրված տնտեսական և սոցիալական գիտություններին։ Բաժնի հիմնադրումը ֆինանսավորել է Ռոքֆելլեր հիմնադրամը։ Այս պահը նույնպես կարևոր դեր կունենա հենց Բրոդելի կենսագրության մեջ։

1949 թպատմաբանը թողնում է Սորբոնը և դառնում քոլեջ դե Ֆրանսի ամբիոնի վարիչ: Նա բավականին երկար ժամանակ աշխատում է այստեղ։

1956 թվականին Լյուսիեն Ֆեվրը մահանում է, և Բրոդելը դառնում է իր ընկերոջ հիմնադրած Գործնական դպրոցի չորրորդ բաժնի նախագահը: Պատմաբանն այս պաշտոնը կզբաղեցնի մինչեւ 1973թ. Բացի այդ, Բրոդելը դառնում է նաև Ֆեբրի հիմնադրած ամսագրի գլխավոր խմբագիրը, որն այդ ժամանակ կոչվում էր Annals։ Տնտեսություն. Հասարակություն. Քաղաքակրթություններ»

Առաջին հրապարակումներ և Գիտությունների տուն

1958 թվականին Բրոդելը հրատարակեց մեթոդաբանական հոդված, որը հիմնարար կդառնար նրա տեսության համար: Հրապարակման անվանումն էր Պատմություն և սոցիալական գիտություններ։

1959 թվականին պատմաբանի մոտ միտք է ծագում բացել գիտահետազոտական կենտրոն և գրադարան։ Նա նույնիսկ անուն է մտածել այս վայրի համար՝ «Մարդկային գիտությունների տուն»։ Բրոդելը բառացիորեն կրակ է բռնել այս գաղափարից, սակայն դրա իրականացման համար անհրաժեշտ էր զգալի գումար գտնել։ Նրան հաջողվեց միայն 1970 թվականին. հովանավոր դարձավ Ford Foundation-ը։ «Տան» բացումից հետո Բրոդելը դառնում է այս հաստատության գլխավոր ադմինիստրատորը։

Չի թողնում Ֆերնան Բրոդելի հետազոտական գործունեությունը. Կապիտալիզմը նրա հիմնական կիրքն է եղել արդեն մի քանի տարի։ Պատմաբանին լրջորեն հետաքրքրում էին այս երեւույթի պատճառները։ Եվ ամենաարժեքավորն այս առումով այն է, որ Բրոդելը այս երեւույթին նայեց անսովոր տեսանկյունից։ Ինչպես միշտ, նա մեծ ուշադրություն է դարձրել ավանդական գիտության համար «աննշան» մանրամասներին՝ սովորական քաղաքացիների կյանքին։

1967 թ.-ին գրախանութների դարակներում հայտնվում է Ֆերնան Բրոդելի հեղինակած հիմնական ստեղծագործություններից մեկի առաջին մասը։ «Նյութական քաղաքակրթությունը» հաջողություն է ունեցել պատմաբանների մոտ, սակայն հեղինակն ինքն ամբողջությամբ չի բավարարվել հրապարակված տարբերակով։ Ուստի նրան տանում են գիրքը վերջնական տեսքի բերելու։ Քրտնաջան աշխատանքը ավարտվում է 1979 թվականին՝ ամբողջ եռահատոր աշխատության վերջնական տարբերակի հրատարակմամբ։

Վերջին տարիներ

1970 թվականին Բրոդելը թողեց Annales-ի գլխավոր խմբագրի պաշտոնը նոր աշխատակիցների հետ ունեցած տարաձայնությունների պատճառով։ Նա մնում է հրատարակության ղեկավար թիմի միայն անվանական անդամ։ Այնուամենայնիվ, Ֆերնան Բրոդելը անմիջապես հայտնվում է նույնքան արժանի զբաղմունք: Գրքեր, գիտական հոդվածներ, «Գիտության տան» կառավարում, ահա թե ինչին է նվիրում պատմաբանն իր ողջ ժամանակը։ Միաժամանակ նա սկսեց աշխատել «Ֆրանսիայի ինքնատիպությունը» բազմահատոր աշխատության վրա։ Սակայն նա, ցավոք, չի կարողանա ավարտել այս աշխատանքը։

Հայտնի պատմաբանն ավարտեց իր ճամփորդությունը Ֆրանսիայի հարավում՝ Կոտ դ'Ազուր կոչվող փոքրիկ քաղաքում, 1985 թվականի նոյեմբերի 28-ին։

Հետաքրքիր փաստեր

Գերմանական գերության մեջ գտնվող Ֆերնան Բրոդելին հաջողվեց ավարտել իր ատենախոսությունը Միջերկրական ծովի մասին Ֆիլիպ II-ի օրոք։ Այս աշխատությունը պատմաբանը պաշտպանել է 1947 թվականին և ճանապարհ բացել դեպի մեծ գիտություն։ Գերության մեջ անցկացրած հինգ տարի նա աշխատել է առանց որևէ գրքի աղբյուրի՝ գրառումներ կատարելով թղթի կտորների վրա։

Բրոդելը շնորհք ուներ տաղանդավոր գիտնականներ գտնելու համար: Այսպիսով, նրան հաջողվեց, կարելի է ասել, կրթել այդպիսի հայտնիներիգիտության աշխարհը, ինչպես Մ. Ֆերոն, Գ. Դուբին, Ֆ. Ֆուրիեն, Ջ. Ռիվելը և այլք։

Ֆերնան Բրոդել. «Ի՞նչ է Ֆրանսիան»:

Այս աշխատությունը պատմաբանի վերջին աշխատությունն է։ Միևնույն ժամանակ նա մտահղացավ նաև որպես իր հայրենի Ֆրանսիային նվիրված գրքերի մեծ ցիկլի սկիզբ։ Ցիկլի այս հատվածը բաղկացած է երկու հատորից. Առաջինը կոչվում է «Տիեզերք և պատմություն», երկրորդը՝ «Մարդիկ և իրերը»:

Բրոդելի այս աշխատությունը կարելի է անվանել Ֆրանսիայի եզակի հանրագիտարան։ Այստեղ դուք կարող եք մանրամասն տեղեկություններ գտնել երկրի պատմության, մշակույթի, բնության, նրա բնակիչների ազգային բնավորության և ինքնատիպության մասին: Կարդալով այս գիրքը՝ կարելի է միայն հիանալ, թե որքան մանրակրկիտ ուսումնասիրել է Բրոդելը իր հայրենիքը։

«Նյութական քաղաքակրթություն, տնտեսություն և կապիտալիզմ»

Սա Բրոդելի հիմնական աշխատությունն է, որն ընդգրկում է 15-ից մինչև 18-րդ դարերը և նկարագրում է ողջ աշխարհի տնտեսական պատմությունը։ Հենց այս աշխատությունն էլ փառաբանեց պատմաբանին։ Բացի այդ, աշխատությունը կոչվում է Անալի ֆրանսիական պատմական դպրոցի բարձրագույն նվաճումը, քանի որ այն մարմնավորում էր դպրոցի հիմնական սկզբունքը՝ ուսումնասիրել պատմությունը, անհրաժեշտ է սինթեզել հասարակության բոլոր ասպեկտները։

Մաս առաջին. «Առօրյա կյանքի կառուցվածքները»

Իհարկե, նման հսկայական ստեղծագործությունը չէր կարող տպագրվել մեկ գրքով, ուստի Ֆերնան Բրոդելը այն բաժանեց երեք մեծ մասի։ «Առօրյա կյանքի կառուցվածքներ»- այսպես է կոչվում առաջին հատորը։ Ահա մարդկային կյանքի տնտեսական կողմի մանրամասն ուսումնասիրությունը ճակատագրական փոփոխությունների և կապիտալիզմի ձևավորման դարաշրջանում:Գիրքը վերաբերում է բացառապես նյութական կյանքին։ Այն կարդալուց հետո կարող եք հասկանալ, թե ինչպես են մարդիկ ապրել միջնադարում և նոր դարաշրջանի առաջացման ժամանակ ոչ միայն Եվրոպայում, այլև նրա սահմաններից դուրս։ Օրինակների մասին հոգացել է նաև Ֆերնան Բրոդելը։ «Առօրյա կյանքի կառուցվածքները» լի է տարբեր հաստատումներով և այն ժամանակների տրակտատներից հատվածներով, ինչը հեշտացնում է ընթերցանությունը և մատչելի է դարձնում գիրքը ընթերցողների լայն շրջանակի համար:

Երկրորդ մաս՝ «Փոխանակման խաղեր»

Այս մասը նվիրված է միջնադարի կոմերցիոն գործունեությանը։ Բրոդելը նկարագրում է այս ոլորտի գրեթե բոլոր ասպեկտները՝ առևտրականների աշխատանքը, երկար հեռավորությունների վրա առևտրի առանձնահատկությունները, միջազգային փոխանակումները, վարկային գրասենյակները: Պատմաբանը կենտրոնանում է այն բանի վրա, թե ինչպես է այդ կազմակերպությունների աշխատանքն ազդել ամբողջ հասարակության կյանքի վրա: Շուկայական տնտեսությունը այս գրքի հիմնական թեման է։

Երրորդ մաս. «Խաղաղության ժամանակ»

Այս հատորը Ֆերնան Բրոդելի հեղինակած հայտնի եռերգության երրորդ մասն է։ «Խաղաղության ժամանակը» ամբողջ համաշխարհային տնտեսական պատմության նկարագրությունն է։ Հեղինակը այն ներկայացնում է որպես զանազան համաշխարհային տնտեսությունների տիրապետության շարան, որոնք միավորված են ժամանակի մեկ ռիթմով։ Նա վերլուծում է այս տնտեսությունների վերելքի և անկման պատճառները, ինչպես նաև ուրվագծում է այն հիմնական վարկածները, որոնք առաջարկվել են նախորդ մասերում։